Jahrhundert: Mohammeds Aufstieg in den Himmel Die Himmelfahrt Mohammeds wird im islamischen Schrifttum in drei inhaltlich klar zu unterscheidenden Varianten überliefert: • Die Himmelfahrt (Miʿrādsch) von einem Ort im -Heiligtum in über eine Leiter in den Himmel; • die nächtliche Reise (Isrāʾ) des Propheten von Mekka aus auf dem wundersamen Reittier zu einem im Koran als „ferne Kultstätte“ bezeichneten Ort mit seinem anschließenden Bericht darüber im Kreis der nach der Rückkehr nach Mekka. Die ersten zwei Varianten gehen auf entsprechende Koranverse, die auch in der als voneinander getrennte Ereignisse verstanden werden, zurück • die Kombination der – koranischen – Reise nach (bait al-maqdis), mit anschließender Himmelfahrt (miʿrādsch) von Jerusalem aus. Diese Version ist mit inhaltlichen Varianten im, der, der islamischen Geschichtsschreibung und in den islamischen Prophetenlegenden () dokumentiert. Inhaltsverzeichnis • • • • • • • • • • • • • • Die Himmelfahrt in Koran, Hadith und der Geschichtsschreibung [| ] al-Miʿrādsch [| ] al-Miʿrādsch / المعراج / al-miʿrāǧ ist aus dem arabischen Verb عرج / ʿaraǧa / ‚in die Höhe steigen, hinaufsteigen‘ abgeleitet. Weitere Ableitungen daraus sind u. Miraç Kandili mesajları 2017: İşte en güzel kandil mesajları, duası ve sözleri Miraç Kandili, Recep ayının 27. Gününün gecesinde. Miraç (arabisch معراج) ist ein türkischer männlicher Vorname arabischer Herkunft, der auch als Familienname auftritt und sich auf die Himmelfahrt des. Miʿradsch / معرج / miʿraǧ / ‚Leiter, Treppe‘ und al-miʿrādsch, denn die Himmelfahrt soll über eine Leiter stattgefunden haben. In, Vers 1–18 und in, Vers 19–25 wird in Form einer Vision über die Begegnung Mohammeds mit Gott und den Propheten auf unterschiedlichen Stufen im Himmel berichtet, die dann in der Hadith-Literatur und der Koranexegese der betreffenden Verse bereits im frühen 8. Jahrhundert mit legendenhaften Berichten ergänzt wurde. Diese in ihrem Inhalt und Wortlaut variierenden Überlieferungen sind in der Hadith-Literatur bei (gest. 915), in der Koranexegese bei (gest. 1373) und anderen Kommentatoren des Korans erhalten. Alle Berichte stimmen darin überein, dass mit „dem Gesandten Gottes in den siebten Himmel hinaufstieg“ („ʿaraǧa bi-rasūli ʾllāh ilā ʾs-samāʾ as-sābiʿa“), wo er Gottes Offenbarung samt der Verpflichtung der zunächst fünfzig täglichen Gebete erhielt. Miraç Çağrı AktaşIn der islamischen Geschichtsschreibung fasst aṭ-Ṭabarī dieses Ereignis wie folgt zusammen. „Als der Prophet die Verkündigung erhalten hatte und bei der Kaaba schlief, wie das die Quraisch zu tun pflegten, kamen die Engel Gabriel und zu ihm und sprachen: Mit Bezug auf wen haben wir den Befehl erhalten? Worauf sie selbst erwiderten: Mit Bezug auf ihren Herrn. Darauf gingen sie fort, kamen aber in der nächsten Nacht zu Dreien wieder. Als sie ihn schlafend fanden, legten sie ihn auf den Rücken, öffneten seinen Leib, brachten Wasser vom und wuschen das, was sie in seinem Leibe an Zweifel, Götzendienst, Heidentum und Irrtum fanden. Dann brachten sie ein goldenes Gefäss, das mit Glaube und Weisheit gefüllt war, und so wurde sein Leib mit Glaube und Weisheit gefüllt. Mirac TürütDarauf wurde er zum untersten Himmel emporgehoben.“. – at-Tabarī: Übersetzung: in: A. Wensinck und: Handwörterbuch des Islam. Brill, Leiden 1941. 509 Unter dem Titel „Die Himmelfahrt und die Verordnung der Gebete“ fasst in seinem Klassenbuch die älteste Variante der schriftlich dokumentierten Nachrichten zusammen und datiert das Ereignis auf einen Samstag, den 17., achtzehn Monate vor Mohammeds. Demnach begleiteten die Engel Gabriel und Michael Mohammed im Kaaba-Heiligtum zu einem Platz zwischen Zamzam-Brunnen und dem. Dort soll eine Leiter (miʿrāǧ) aufgestellt gewesen sein, mithilfe derer Mohammed und Gabriel in den Himmel hinaufstiegen. Oben angekommen soll Mohammed die früheren Propheten getroffen haben. Einer Überlieferungsvariante zufolge stieg Gabriel mit Mohammed in den Himmel und hielt dabei dessen Hand fest. Am Zizyphusbaum angelangt, der in Sure 53, Vers 14 erwähnt wird, erblickte Mohammed das und die. Anschließend sind ihm die ursprünglich fünfzig Gebete, die dann durch die Vermittlung von auf reduziert wurden, auferlegt worden. Diese hat Mohammed nach seiner Rückkehr mit Gabriel in Mekka zu den Gebetszeiten verrichtet.
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March 2019
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